درسهای غدیری رهبر شهید (۲)| سند قطعی برای اصالت غدیر/ از «یوم الغدیر» در تاریخ فاطمیان تا «قُم یا علی» در میدان صفین
به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، حادثه غدیر همواره هدف هجمههای شبههافکنانه قرار داشته، اما رهبر شهید در این گزارش، با قاطعیت تمام بر «قطعیت تاریخی» آن پای میفشارد. ایشان نشان میدهد که تردید در غدیر، نه بر اساس ضعف سند، که ناشی از جوسازیهایی است که قرنها پیش پاسخ داده شدهاند. این گزارش، مستندات محکم از زبان خودِ رهبر شهید ارائه میدهد.
تردیدها پاسخ داده شده است
«حادثهی غدیر جزو حوادث و وقایع تردیدناپذیر است؛ حالا در جزئیّات و گوشهکنارههایش در طول تاریخ بعضی از نویسندگان و تاریخنویسان و امثال اینها سعی کردهاند یک تردیدهایی ایجاد بکنند -که همهی اینها پاسخ داده شده- لکن در اصل این واقعه و اینکه رسول مکرّم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در این حادثه امیرالمؤمنین را با این عنوان «مَن کُنتُ مَولَاهُ فَهَذَا عَلیٌّ مَولَاه» معرّفی کرد هیچ تردیدی نیست.»
«هیچ تردیدی در واقعه غدیر نمیشود داشت» / نقل از نویسنده مصری اهل سنت
«این را علمای بزرگ اهل سنّت، نویسندگان، روشنفکران [میگویند]. مثلاً آن نویسندهی معروف مصری محمّد عبدالغنی حسن که یکی از تقریظنویسهای بر الغدیرِ علّامهی امینی است، از جملهی چیزهایی که میگوید [این است که]«هیچ تردیدی در واقعهی غدیر نمیشود داشت»؛ [بنابراین عید غدیر]یکی از مسائل مهم است.»
از خلفای فاطمی تا مورخان اولیه / ثبت «یوم الغدیر» در اسناد تاریخی
«عید غدیر هم از همان قرون اوّل اسلامی یک عید رایج بوده. مواردی در تاریخ هست که مرحوم علّامهی امینی (رضوان الله علیه) در الغدیر ذکر میکنند که در فلان جا نوشته این حادثه اتّفاق افتاد «و کان ذلک یوم الغدیر» یا مثلاً «یوم ثامن عشر من ذیالحجّه»؛ یعنی موارد متعدّدی را در تاریخ اسلام، از همان صدر اوّل، در [دوران]خلفای فاطمی در مصر، در جاهای دیگر، به عنوان عید غدیر ذکر کردهاند.»
تواتر غدیر با ۱۱۰ راوی از اصحاب پیامبر (ص)
«مرحوم علّامهی امینی این روایت غدیر را از ۱۱۰ نفر از صحابه نقل میکند؛ یعنی روایات متعدّدی با سندهای معتبر وجود دارد که به ۱۱۰ نفر از صحابه میرسد. این چیز مهمّی است که این عدّهی قابل توجّه از صحابه این حدیث را و این حادثه را نقل کردهاند.»
«قُم یا علی» / روایت دستاول مولای متقیان از لحظه غدیر
«علاوه بر این، احتجاجات خود امیرالمؤمنین هم خیلی مهم است؛ یعنی امیرالمؤمنین، آن زبان صادق، آن بیان ناطق عنالله در موارد متعدّدی در مقابل مخالفین خودش، به ماجرای غدیر احتجاج کرده؛ از جمله امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در صفّین یک خطبهای برای اصحاب خودشان میخوانند و آنجا شرح میدهند حادثهی غدیر را و میگویند پیغمبر اینجور گفت و اینجور ایستاد و مانند اینها، بعد گفت «قُم یا عَلیّ»، علی جان بلند شو؛ من بلند شدم، دست من را گرفت و گفت که خدا ولیّ ما است، من را ولیّ شما قرار داده و هر کسی که من ولیّ او و مولای او هستم، این علی مولای او است؛ این را خود امیرالمؤمنین ذکر میکند.»